Alucinogenos y la Cultura Spanish by Peter T. Furst

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LA PIPA SAGRADA Considerando su enorme despliegue en América en la época del descubrimiento europeo, así como la edad probable de las pipas de piedra para tabaco de California, la inhalación (a menudo llamada “beber” o “comer”) de humo de tabaco por el chamán, como corolario de la fumigación terapéutica y de la alimentación de los dioses con humo también debe de ser de antigüedad considerable. El tabaco era y aún es fumado por los chamanes y 29 EL TABACO: “ALIMENTO APROPIADO DE LOS DIOSES” otros participantes del ritual chamánico en formas distintas: como cigarrillos y puros liados en hoja de maíz o en materiales de otras plantas, algunas de las cuales bien pudieron haber sido psicoactivas, en tubos de caña de un metro de largo, o en pipas tubulares o con codo de variados diseños y distintos materiales.

Shafer en su prólogo al libro, “es la indicación de hipoxia funcional entre los fumadores crónicos a largo plazo”. Sin embargo, se señala, en Jamaica se acostumbra mezclar la ganja con tabaco, y los fumadores de ganja por lo general son también fuertes fumadores de tabaco; por tanto fue imposible distinguir entre los efectos clínicos del fumar ganja y los de fumar cigarrillos o puros, y la conclusión fue que fumar per se puede ser el responsable de que se perjudique la eficiencia respiratoria. Y nuevamente, señalando a la cultura como variable crucial en el uso y efectos de una droga, se halla el descubrimiento de que, como hace ver el ex gobernador Shafer, en contraste con los proclamados efectos “amotivacionales” generalmente atribuidos a la marihuana en los Estados Unidos, en Jamaica la ganja “sirve para satisfacer valores de trabajo ético”.

El tabaco era y aún es fumado por los chamanes y 29 EL TABACO: “ALIMENTO APROPIADO DE LOS DIOSES” otros participantes del ritual chamánico en formas distintas: como cigarrillos y puros liados en hoja de maíz o en materiales de otras plantas, algunas de las cuales bien pudieron haber sido psicoactivas, en tubos de caña de un metro de largo, o en pipas tubulares o con codo de variados diseños y distintos materiales. Estas pipas frecuentemente eran de construcción sencilla, pero otras, especialmente en América del Norte, a menudo eran verdaderas obras de arte a las que se prodigaba mucho cuidado y ritual, y que representaban seres humanos, animales o seres sobrenaturales, así como actividades asociadas con el espíritu de poder o “medicinal” de sus propietarios.

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