Calculo Infinitesimal by J. Rey Pastor

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La llama arda yarda por sí misma, sin otro alimento que no sea su maravilloso poder de cumplirse: luz resplandeciente en el rojo oscuro del corazón. Sin tiempo. Luego la llama-espíritu-consciencia se aumente a sí misma, a poco a poco, se haga más grande, mayor en el esplendor y en el ardor, más fuerte, más tenaz, más viva y vívida, más dura que la adamantina dureza ... Siempre, siempre más. y más allá de los límites del corazón arda y se consuma, se expanda hasta invadir a la totalidad del ser corpóreo y disolverlo en sí.

Para aquellos, para los cuales la existencia ordinaria y la experiencia sensible representan el principio y el fin de todo, es natural que falte cualquier terreno común en lo que concierne a aquel conocimiento que por su esencia es realización. Todo ello debería ser visto con perfecta claridad, junto a su natural consecuencia: abandonar la partida o bien admitir, para la verdad y el conocimiento, medidas diferentes de las que han venido a predominar en la cultura y en el pensamiento moderno. La vía de la iniciación es aquella que determina diferencias sustanciales entre los seres y que, en contra del concepto igualitario y uniformador del conocimiento, reafirma el principio del suum cuique: a cada uno lo suyo, es decir aquel saber, aquella verdad, aquella libertad que están en proporción con aquello que uno es.

Puedes comprender así como formas intermedias entre la Vía seca y la Vía húmeda especiales métodos que se basan sobre una exasperación hasta el autoexceso de energía de la naturaleza inferior. Es la vía sacrificial, el extatismo violento y orgiástico-dionisíaco y también la vía de los Tántricos. Se te hablará luego. 3) En la vía mágica, seca o solar, crearás no inconsciente y pasivamente como en cambio hace el místico, sino consciente y volitivamente, una dualidad en tu ser; te conducirás pues directamente hacia la parte superior, te identificarás con aquel principio superior y subsistente, al cual en vez el místico tiene identificado con su parte inferior, en una relación de necesidad y de abandono.

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