Cuerpo humano e ideología. Las concepciones de los antiguos by Alfredo Lopez Austin

By Alfredo Lopez Austin

Aproximación al pensamiento que acerca del cuerpo humano tuvieron los pueblos nahuas de l. a. época inmediata anterior a l. a. Conquista. Se pretende explicar un sistema ideológico y su ubicación en l. a. vida de las sociedades que le dieron existencia. Se proporciona: a) un landscape de l. a. cosmovisión de las sociedades estudiadas; b) una descripción de las partes del cuerpo y sus funciones; c) una interpretación del sentido que para los antiguos nahuas tuvieron l. a. vida sobre los angeles tierra y l. a. existencia en el más allá; y d) l. a. ubicación de las concepciones sobre el cuerpo humano en las generales de l. a. cosmovisión.

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Si, por el contrario. aparecen citados número de volumen y páginas, remito a la edi· ción de Anderson y Dibble. F10rentine Codex, de la que he tomado la paleografía. En dicho caso. la ortografía y la traducción del náhuatl son mías. Sobre la relación entre el malintllli y los caminos de las influencias superiores e in· feriores. véase López AusUn. "Algunas ideas ...... 296. Los cuatro árboles cósmicos: el Arbol del Este, el Arbol del Norte, el Arbol del Oeste y el Arbol del Sur. En ellos aparecen representadas las dos vías de los dioses: la fría como cuerda de agua, chorro nocturno o ·puntas agudas; la caliente, como cuerda florida, flores o chorro de sangre.

Polisemia, homonimia, sinonimia y vaguedades del lenguaje están constantemente presentes tanto en el náhuatl como en el español de la época. Rafael Martín del Campo (que me ha precedido 51 en estos menesteres de tratar de descubrir los conceptos relativos al cuerpo humano a través de la nomenclatura del Vocabulario de Molina) proporciona un magnífico ejemplo de la imperfecta comunicación, citando las equivalencias dada$ por el franciscano a las diversas acepciones de la palabra española "garganta".

Pese a la relativa escasez y a la inseguridad de las precipitaciones pluviales, el cultivo de temporal era posible en casi todo el Altiplano Central, principalmente sobre los ricos suelos aluviales. Muy favorables también para la agricultura eran las zonas artificialmente irrigadas y los pantanos en aguas dulces: en éstos se desarrolló la compleja técnica de chinampas. El principal cultivo era el del maíz, y le seguían en importancia los de frijol, chile, calabaza y huauhtli. El complejo cuadro ecológico y la posibilidad de comunicación con otras regiones fisiográficas, principalmente con los próximos valles bajos del sur y con la región costera del Golfo de México, favorecieron el intercambio de productos y la expansión militar de la gente del altiplano.

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